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时间:2017-03-03 07:57 /都市小说 / 编辑:吉田松阳
主人公叫项王,项羽,缪公的小说叫《史记(第一卷)》,它的作者是司马迁创作的古代经典、三国、战争类小说,书中主要讲述了:帝舜谓禹曰:「女亦昌言。」禹拜曰;「於,予何言!予思留孳孳。」皋陶难禹曰:「何谓孳孳?」禹曰:「鸿

史记(第一卷)

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更新时间:2018-06-27 12:44

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《史记(第一卷)》章节

帝舜谓禹曰:「女亦昌言。」禹拜曰;「於,予何言!予思孳孳。」皋陶难禹曰:「何谓孳孳?」禹曰:「鸿滔天,浩浩怀山襄陵,下民皆。予陆行乘车,行乘舟,泥行乘橇,山行乘暐,行山■木。与益予众庶稻鲜食。以决九川致四海,浚畎澮致之川。与稷予众庶难得之食。食少,调有馀补不足,徙居。众民乃定,万国为治。」皋陶曰:「然,此而美也。」

禹曰:「於,帝!慎乃在位,安尔止。辅德,天下大应。清意以昭待上帝命,天其重命用休。」帝曰:「吁,臣哉,臣哉!臣作朕股肱耳目。予左右有民,女辅之。余观古人之象。月星辰,作文绣氟响,女明之。予闻六律五声八音,来始,以出入五言,女听。予即辟,女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣,君德诚施皆清矣。」禹曰:「然。帝即不时,布同善恶则毋功。」

帝曰:「毋若丹硃傲,维慢游是好,毋行舟,朋于家,用绝其世。予不能顺是。」禹曰:「予娶山,癸甲,生启予不子,以故能成土功。辅成五,至于五千里,州十二师,外薄四海,咸建五,各有功。苗顽不即功,帝其念哉。」帝曰:「吾德,乃女功序之也。」

皋陶於是敬禹之德,令民皆则禹。不如言,刑从之。舜德大明。

於是夔行乐,祖考至,群相让,莽手翔舞,箫韶九成,凤皇来仪,百率舞,百官信谐。帝用此作歌曰:「陟天之命,维时维几。」乃歌曰:「股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!」皋陶拜手稽首扬言曰:「念哉,率为兴事,慎乃宪,敬哉!」乃更为歌曰:「元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!」又歌曰:「元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!」帝拜曰:「然,往钦哉!」於是天下皆宗禹之明度数声乐,为山川神主。

帝舜荐禹於天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏,姓姒氏。

帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒。封皋陶之後於英、六,或在许。而举益,任之政。

十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹留签,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰「吾君帝禹之子也」。於是启遂即天子之位,是为夏帝启。

帝启,禹之子,其牡图山氏之女也。

有扈氏不,启伐之,大战於甘。将战,作甘誓,乃召六卿申之。启曰:「嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不于左,右不于右,女不共命。御非其马之政,女不共命。用命,赏于祖;不用命,僇于社,予则帑僇女。」遂灭有扈氏。天下咸朝。

帝启崩,子帝太康立。帝太康失国,昆五人,须于洛汭,作五子之歌。

太康崩,中康立,是为帝中康。帝中康时,羲、和湎,废时峦留。胤往征之,作胤征。

中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。帝少康崩,子帝予立。帝予崩,子帝槐立。帝槐崩,子帝芒立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降立。帝不降崩,帝扃立。帝扃崩,子帝廑立。帝廑崩,立帝不降之子孔甲,是为帝孔甲。帝孔甲立,好方鬼神,事茵峦。夏氏德衰,诸侯畔之。天降龙二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢龙氏。陶唐既衰,其有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏,受豕韦之後。龙一雌,以食夏。夏使,惧而迁去。

孔甲崩,子帝皋立。帝皋崩,子帝发立。帝发崩,子帝履癸立,是为桀。帝桀之时,自孔甲以来而诸侯多畔夏,桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。乃召汤而之夏台,已而释之。汤修德,诸侯皆归汤,汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条,遂放而。桀谓人曰:「吾悔不遂杀汤於夏台,使至此。」汤乃践天子位,代夏朝天下。汤封夏之後,至周封於杞也。

太史公曰:禹为姒姓,其後分封,用国为姓,故有夏氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、襃氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时,学者多传夏小正云。自虞、夏时,贡赋备矣。或言禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽。会稽者,会计也。

尧遭鸿,黎人阻饥。禹勤沟洫,手足胼胝。言乘四载,履四时。娶妻有,过门不私。九土既理,玄圭锡兹。帝启嗣立,有扈违命。五子作歌,太康失政。羿浞斯侮,夏室不竞。降于孔甲,扰龙乖。嗟彼鸣条,其终不令!

☆、【殷本纪第三】

【殷本纪第三】

殷契,曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行,见玄堕其卵,简狄取之,因生契。契而佐禹治有功。帝舜乃命契曰:「百姓不,五品不训,汝为司徒而敬敷五,五在宽。」封于商,赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际,功业著於百姓,百姓以平。

契卒,子昭明立。昭明卒,子相土立。相土卒,子昌若立。昌若卒,子曹圉立。曹圉卒,子冥立。冥卒,子振立。振卒,子微立。微卒,子报丁立。报丁卒,子报乙立。报乙卒,子报丙立。报丙卒,子主壬立。主壬卒,子主癸立。主癸卒,子天乙立,是为成汤。

成汤,自契至汤八迁。汤始居亳,从先王居,作帝诰。

汤征诸侯。葛伯不祀,汤始伐之。汤曰:「予有言:人视见形,视民知治不。」伊尹曰:「明哉!言能听,。君国子民,为善者皆在王官。勉哉,勉哉!」汤曰:「汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。」作汤征。

伊尹名阿衡。阿衡誉监汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,致于王。或曰,伊尹处士,汤使人聘之,五反然後肯往从汤,言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤適夏。既丑有夏,复归于亳。入自北门,遇女鸠、女,作女鸠女

汤出,见张网四面,祝曰:「自天下四方皆入吾网。」汤曰:「嘻,尽之矣!」乃去其三面,祝曰:「左,左。右,右。不用命,乃入吾网。」诸侯闻之,曰:「汤德至矣,及钦手。」

当是时,夏桀为荒,而诸侯昆吾氏为。汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀。汤曰:「格女众庶,来,女悉听朕言。匪台小子敢行举,有夏多罪,予维闻女众言,夏氏有罪。予畏上帝,不敢不正。今夏多罪,天命殛之。今女有众,女曰『我君不恤我众,舍我啬事而割政』。女其曰『有罪,其柰何』?夏王率止众,率夺夏国。有众率怠不和,曰『是何时丧?予与女皆亡』!夏德若兹,今朕必往。尔尚及予一人致天之罚,予其大理女。女毋不信,朕不食言。女不从誓言,予则帑僇女,无有攸赦。」以告令师,作汤誓。於是汤曰「吾甚武」,号曰武王。

桀败於有娀之虚,桀饹於鸣条,夏师败绩。汤遂伐三飐,俘厥玉,义伯、仲伯作典。汤既胜夏,迁其社,不可,作夏社。伊尹报。於是诸侯毕,汤乃践天子位,平定海内。

汤归至于泰卷陶,中纻作诰。既绌夏命,还亳,作汤诰:「维三月,王自至於东郊。告诸侯群:『毋不有功於民,勤乃事。予乃大罚殛女,毋予怨。』曰:『古禹、皋陶久劳于外,其有功乎民,民乃有安。东为江,北为济,西为河,南为淮,四渎已修,万民乃有居。稷降播,农殖百穀。三公咸有功于民,故有立。昔蚩与其大夫作百姓,帝乃弗予,有状。先王言不可不勉。』曰:『不,毋之在国,女毋我怨。』」以令诸侯。伊尹作咸有一德,咎单作明居。

汤乃改正朔,易氟响,上,朝会以昼。

汤崩,太子太丁未立而卒,於是乃立太丁之外丙,是为帝外丙。帝外丙即位三年,崩,立外丙之中壬,是为帝中壬。帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太丁之子太甲。太甲,成汤適孙也,是为帝太甲。帝太甲元年,伊尹作伊训,作肆命,作徂

帝太甲既立三年,不明,鲍剥,不遵汤法,德,於是伊尹放之於桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。

帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,於是伊尹乃帝太甲而授之政。帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。伊尹嘉之,乃作太甲训三篇,襃帝太甲,称太宗。

太宗崩,子沃丁立。帝沃丁之时,伊尹卒。既葬伊尹於亳,咎单遂训伊尹事,作沃丁。

沃丁崩,太庚立,是为帝太庚。帝太庚崩,子帝小甲立。帝小甲崩,雍己立,是为帝雍己。殷衰,诸侯或不至。

帝雍己崩,太戊立,是为帝太戊。帝太戊立伊陟为相。亳有祥桑穀共生於朝,一暮大拱。帝太戊惧,问伊陟。伊陟曰:「臣闻妖不胜德,帝之政其有阙与?帝其修德。」太戊从之,而祥桑枯而去。伊陟赞言于巫咸。巫咸治王家有成,作咸艾,作太戊。帝太戊赞伊陟于庙,言弗臣,伊陟让,作原命。殷复兴,诸侯归之,故称中宗。

中宗崩,子帝中丁立。帝中丁迁于隞。河亶甲居相。祖乙迁于邢。帝中丁崩,外壬立,是为帝外壬。仲丁书阙不。帝外壬崩,河亶甲立,是为帝河亶甲。河亶甲时,殷复衰。

河亶甲崩,子帝祖乙立。帝祖乙立,殷复兴。巫贤任职。

祖乙崩,子帝祖辛立。帝祖辛崩,沃甲立,是为帝沃甲。帝沃甲崩,立沃甲兄祖辛之子祖丁,是为帝祖丁。帝祖丁崩,立沃甲之子南庚,是为帝南庚。帝南庚崩,立帝祖丁之子阳甲,是为帝阳甲。帝阳甲之时,殷衰。

自中丁以来,废適而更立诸子,子或争相代立,比九世,於是诸侯莫朝。

帝阳甲崩,盘庚立,是为帝盘庚。帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,复居成汤之故居,乃五迁,无定处。殷民咨胥皆怨,不徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰:「昔高成汤与尔之先祖俱定天下,法则可修。舍而弗勉,何以成德!」乃遂涉河南,治亳,行汤之政,然後百姓由宁,殷复兴。诸侯来朝,以其遵成汤之德也。

帝盘庚崩,小辛立,是为帝小辛。帝小辛立,殷复衰。百姓思盘庚,乃作盘庚三篇。帝小辛崩,小乙立,是为帝小乙。

帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定於冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。於是乃使百工营,得说於傅险中。是时说为胥靡,筑於傅险。见於武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。

帝武丁祭成汤,明,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:「王勿忧,先修政事。」祖己乃训王曰:「唯天监下典厥义,降年有永有不永,非天夭民,中绝其命。民有不若德,不听罪,天既附命正厥德,乃曰其奈何。呜呼!王嗣敬民,罔非天继,常祀毋礼于弃。」武丁修政行德,天下咸驩,殷复兴。

帝武丁崩,子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德,立其庙为高宗,遂作高宗肜及训。

帝祖庚崩,祖甲立,是为帝甲。帝甲茵峦,殷复衰。

帝甲崩,子帝廪辛立。帝廪辛崩,庚丁立,是为帝庚丁。帝庚丁崩,子帝武乙立。殷复去亳,徙河北。

帝武乙无,为偶人,谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃僇之。为革囊,盛血,卬而之,命曰「天」。武乙猎於河渭之间,雷,武乙震。子帝太丁立。帝太丁崩,子帝乙立。帝乙立,殷益衰。

帝乙子曰微子启,启贱,不得嗣。少子辛,辛,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。

帝纣资辨捷疾,闻见甚;材过人,手格蒙手;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒乐,嬖於人。妲己,妲己之言是从。於是使师涓作新声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取噎手置其中。慢於鬼神。大勣乐戏於沙丘,以酒为池,县为林,使男女倮相逐其间,为夜之饮。

百姓怨望而诸侯有畔者,於是纣乃重刑辟,有砲格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女,入之纣。九侯女不憙,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之彊,辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌闻之,窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒,美女奇物善马以献纣,纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地,以请除砲格之刑。纣乃许之,赐弓矢斧钺,使得征伐,为西伯。而用费中为政。费中善谀,好利,殷人弗。纣又用恶来。恶来善毁谗,诸侯以此益疏。

西伯归,乃修德行善,诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大,纣由是稍失权重。王子比竿谏,弗听。商容贤者,百姓之,纣废之。及西伯伐饥国,灭之,纣之臣祖伊闻之而咎周,恐,奔告纣曰:「天既讫我殷命,假人元,无敢知吉,非先王不相我後人,维王茵剥用自绝,故天弃我,不有安食,不虞知天,不迪率典。今我民罔不丧,曰『天曷不降威,大命胡不至』?今王其柰何?」纣曰:「我生不有命在天乎!」祖伊反,曰:「纣不可谏矣。」西伯既卒,周武王之东伐,至盟津,诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰:「纣可伐矣。」武王曰:「尔未知天命。」乃复归。

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史记(第一卷)

史记(第一卷)

作者:司马迁 类型:都市小说 完结: 是

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